Истоки технологического проекта
В начале XVII века философ Фрэнсис Бэкон сформулировал задачу, определившую вектор развития современной цивилизации. В своем труде «Великое восстановление» он обращался к высшим силам с просьбой сделать его проводником божественного милосердия, направленного на облегчение человеческих страданий.
Бэкон проводил различие между грехопадением, вызванным гордыней и стремлением самостоятельно определять понятия добра и зла, и познанием природы, уподобляемым первозданному труду Адама. По его замыслу, накопление знаний должно было служить не бунту против высшего порядка, а практическому избавлению человечества от тяжести земного существования.
Эволюция и амбивалентность прогресса
Спустя четыре столетия после ухода философа из жизни результаты реализации его идей заставляют по-новому взглянуть на изначальные обещания. Стремление усовершенствовать устроенный мир привело к беспрецедентным техническим успехам, но одновременно вынесло на первый план сложные моральные вопросы.
В утопическом произведении Бэкона «Новая Атлантида» описывается таинственное общество Bensalem, где наука подчинена цели расширения пределов человеческой власти над миром. Однако даже в этом описании присутствует тонкая тень сомнения: действительно ли мотивы тех, кто берется облегчить человеческую участь, лишены скрытых противоречий? Технологический прогресс продолжает ставить перед обществом задачи, выходящие за рамки чисто инженерных решений.